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=>Fragen und Antworten zu Aqidah Teil 2

Frage 31: Wie lautet das Rechtsurteil des Islams über Gesetze, die dem Islam widersprechen?


Antwort: Wenn man glaubt, dass es erlaubt (halal) ist, (trotzdem) nach ihnen zu handeln, dann gehört das zum großen Kufr.

Beweis vom Qur’an:
Sure 5 al-Ma’ida, Vers 44: Und wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat – das sind Ungläubige.

Beweis aus Sunnah:
„Und solange die Führer der Muslime nicht nach Allahs Buch urteilen und sich nur manches von dem aussuchen, was Allah herabgesandt hat, solange wird Allah Feindschaft und Spaltung zwischen ihnen zulassen.“ [Ibn Madscha; hassan]
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Frage 32: Darf man bei etwas anderen als Allahs Namen schwören?

Antwort: Nein, bei jemand anderem außer bei Allahs Namen zu schwören, ist nicht erlaubt.

Beweis vom Qur’an:
Sure 64 at-Taghabun (Verlust und Gewinn), Vers 7:
Diejenigen, die darauf aus sind, die Wahrheit zu leugnen, behaupten, dass sie niemals von den Toten auferweckt werden! Sag: >> Ja doch, bei meinem Erhalter! Ganz sicherlich werdet ihr von den Toten auferweckt und dann wird euch ganz sicherlich zu verstehen gegeben, was ihr (im Leben) tatet! Denn leicht ist dies für Gott!<<

Beweis aus Sunnah:
„Wer bei jemand anderen als Allah geschworen hat, der hat Schirk begangen.“ [Ahmed; sahih]
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Frage 33: Ist es erlaubt, Schutz- und Glücksbringer (wie z.B. Amulette oder Talismane) zu tragen?

Antwort: Es ist nicht erlaubt sie zu tragen, da sie zu tragen (den Glauben an sie und Vertrauen auf sie bedeutet und dies) zum Schirk gehört.

Beweis vom Qur’an:
Sure 6 al-An’âm (das Vieh), Vers 17:
Und sollte Gott dich mit Missgeschick anrühren, so gibt es keinen, der es hinwegnehmen könnte, außer Ihm; und sollte er dich mit gutem Geschick anrühren – Er ist es, der die Macht hat, alles zu wollen.

Beweis aus Sunnah:
„Wer einen Talisman trägt, hat Shirk begangen.“ [Ahmed; sahih]
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Frage 34: Wie kann man beim Dua (Bittgebet) die Nähe von Allahs Barmherzigkeit erlangen? (Tawassul)

Antwort: 1. Indem man Ihn mit Seinen Namen und Eigenschaften anruft.
2.Indem man im Dua rechtschaffene Taten erwähnt, die man nur um Seinetwillen verrichtet hat. (Siehe Hadith in Buchari und Muslim (deutsche Übersetzung von Riyadus-Salihin, Band 1, S. 12, Hadith Nr. 12) über die Geschichte der drei Menschen, die in einer Höhle eingesperrt waren und jeder von ihnen Dua an Allah richtete.

Beweis vom Qur’an:
Sure 7 al-A’raf (die Unterscheidungsfähigkeit), Vers 180:
Und Gottes (allein) sind die Attribute der Vollkommenheit; ruft Ihn denn mit diesen an und steht ab von allen, welche die Bedeutung Seiner Attribute entstellen: ihnen wird alles vergolten werden, was sie zu tun pflegten!

Beweis aus Sunnah:
„Ich bitte Dich mit jedem Namen, mit welchem Du Dich Selber genannt hast…“ [Ahmed; sahih]
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Frage 35: Benötigt das Bittgebet, damit es von Allah (subhanallah wa ta’ala), den Erhabenen erhört wird, einer Vermittlung von jemand, der selbst erschaffen wurde (Machluq)?

Antwort: Nein, das Bittgebet benötigt keine Vermittlung eines Geschöpfes.

Beweis vom Qur’an:
Sure 2 al-Baqara (die Kuh), Vers 186:
Und wenn meine Diner dich nach Mir fragen – siehe, Ich bin nahe; Ich erhöre den Ruf dessen; der ruft, wann immer er zu Mir ruft: so sollen sie denn auf Mich hören und an Mich glauben, auf dass sie dem rechten Weg folgen mögen.

Beweis aus Sunnah:
„Ihr ruft einen Allhörenden, Nahen an und Er ist mit euch. (d.h. mit Seinem Wissen; Er hört und sieht euch).“ [Muslim]
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Frage 36: Was war die Vermittlungsrolle vom letzten Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)?
Antwort: Die Vermittlerrolle (al-Waasita) vom letzten Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war, dass er die Religion Allahs verkündet hat.

Beweis vom Qur’an:
Sure 5 al-Ma’ida (das Mahl), Vers 67:
O Gesandter! Verkünde alles, was dir von deinem Erhalter von droben erteilt worden ist: denn wenn du es nicht vollständig tust, wirst du Seine Botschaft (überhaupt) nicht überbracht haben. Und Gott wird dich vor (ungläubigen) Menschen beschützen: siehe, Gott leitet Leute nicht recht, die sich weigern, die Wahrheit anzuerkennen.

Beweis aus Sunnah:
„Oh Allah bezeuge!“ (eine Antwort auf die Aussage der Sahaba, die gesagt haben: Du hast wahrlich die Religion Allahs vollständig verkündet!).“ [Muslim]
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Frage 37: Von wem erbitten wir die Fürsprache (asch-Schafa’a)?

Antwort: Wir erbitten die Fürsprache des letzten Gesandten von Allah (subhanallah wa ta’ala).

Beweis vom Qur’an:
Sure 39 az-Zumar (die Scharen), Vers 44:
Sag: >>Gottes allein ist (die Macht, das Recht der) Fürsprache (zu erteilen): Sein (allein ist die Herrschaft über die Himmel und die Erde; und am Ende werdet ihr alle zu Ihm zurückgebracht werden.<<

Beweis aus Sunnah:
„Oh Allah, lasse ihn (d.h. den Gesandten Muhammed) Fürsprache für mich einlegen.“ [At-Tirmidhi; hassan]
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Frage 38: Wie beweisen wir unsere Liebe zu Allah (subhanallah wa ta’ala) und Seinem letzten Gesandten (Friede sei mit ihm)?

Antwort: Die Liebe zeigt sich, indem man ihnen Gehorsam leistet und ihren Anordnungen folgt.

Beweis vom Qur’an:
Sure 3 Al ‘Imran (das Haus von ‘Imran), Vers 31:
Sag (O Muhammed):>> Wenn ihr Gott liebt, folgt mir, (und) Gott wird euch lieben und euch eure Sünden vergeben; denn Gott ist vielvergebend, ein Gnadenspender.<<

Beweis aus Sunnah:
„Keiner von euch hat einen vollkommenen Glauben, bis seine Liebe zu mir stärker ist als seine Liebe zu seinem Vater, zu seinem Sohn und zu allen Menschen.“ [Buchari]
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Frage 39: Sollen wir mit dem Rühmen und Loben des letzten Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) übertreiben?


Antwort: Nein, wir dürfen nicht mit dem Rühmen und Loben des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) übertreiben.

Beweis vom Qur’an:
Sure 18 al-Kahf (die Höhle), Vers 110:
Sag (O Muhammed): >>Ich bin nur ein sterblicher Mensch wie ihr alle. Es ist mir offenbart worden, dass euer Gott der Eine und Einzige Gott ist. Darum, wer immer (mit Hoffnung und Ehrfurcht) die Begegnungen mit seinem Erhalter (am Gerichtstag) erwartet, soll rechtschaffene Taten tun und nicht irgend jemandem oder irgend etwas einen Anteil an der Anbetung zuschreiben, die seinem Erhalter gebührt.!<<

Beweis aus Sunnah:
„Übertreibt nicht, mich zu rühmen, so wie die Christen übertrieben haben, ‘Isa (Jesus) den Sohn der Maria zu rühmen; denn ich bin nichts anderes als ein Diener (Allahs), so sagt (über mich) Allahs Diener und Sein Gesandter.“ [Buchari]
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Frage 40: Wer war die erste Schöpfung, die Allah (subhanallah wa ta’ala) erschaffen hat?
Antwort: Von den Menschen war es Adam (Friede sei mit ihm); und von den Dingen war es das Schreibrohr (al-Qalam).

Beweis vom Qur’an:
Sure 38 Sad, Vers 71: Als dein Herr zu Seinen Engeln sprach: „Seht, ich werde den Menschen aus Lehm erschaffen.

Beweis aus Sunnah:
„Das erste, was Allah erschaffen hat, ist das Schreibrohr.“ [Abu Dawud, At-Tirmidhi; hassan – sahih)
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Frage 41: Aus welcher Materie wurde Muhammed (Friede sei mit ihm) geschaffen?

Antwort: Allah (subhanallah wa ta’ala) hat Muhammed (Friede sei mit ihm) aus einer Nutfahr* erschaffen. (*Vereinigung einer männlichen Samenzelle mit einer weiblichen Eizelle)

Beweis vom Qur’an:
Sure 40 Ghafir (Vergebend), Vers 67:
Er ist es, der euch aus Staub erschafft, und dann aus einem Samentropfen, und dann aus einer Keimzelle; und dann bringt Er euch als Kinder hervor;…

Beweis aus Sunnah:
„Die Schöpfung eines jeden von euch wird in vierzig Tagen als Samentropfen im Leib seiner Mutter vollendet…“ [Buchari und Muslim]
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Frage 42: Was ist das islamische Urteil über den Dschihad auf dem Weg Allahs?

Antwort: Der Dschihad ist Pflicht mit dem Einsatz von Vermögen, Leben und Worten.

Beweis vom Qur’an:
Sure 9 Tawba (Reue), Vers 41:
Zieht aus, leicht (d.h. gesund, jung, wohlhabend) und schwer lastend (d.h. krank, alt, arm) und kämpft mit euren Vermögensgütern und euch selbst für Allahs Weg.

Beweis aus Sunnah:
„Führt Dschihad gegen die Polytheisten (Götzendiener, Muschrikin) mit eurem Geld, eurem Leben und euren Zungen.“ [Abu Dawud; sahih]
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Frage 43: Was bedeutet Al-Wala gegenüber den Gläubigen, den Muwahhidiin?

Antwort: Es bedeutet, sie (aufgrund ihres Glaubens) zu lieben, ihnen beizustehen, zum Sieg zu verhelfen und zu unterstützen.

Beweis vom Qur’an:
Sure 9 Tawba (Reue), Vers 71:
Und die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen sind einer des anderen Beschützer…

Beweis aus Sunnah:
„Der Gläubige ist für den Gläubigen wir ein festes Mauerwerk, ein Teil hält den anderen fest.“ [Muslim]
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Frage 44: Ist es erlaubt, Kuffar (Ungläubige) als enge Freunde zu nehmen und ihnen zum Sieg zu verhelfen?

Antwort: Es ist nicht erlaubt, sie Ungläubige als enge Freunde zunehmen und ihnen zum Sieg zu verhelfen.

Beweis vom Qur’an:
Sure 5 al-Ma’ida (das Mahl), Vers 51:
…Wer von euch sie zu Freunden (Beschützen/Verbündete) nimmt, siehe, der wird einer von ihnen…

Beweis aus Sunnah:
„Die Familie von Soundso sind für mich keine Freunde.* [Buchari und Muslim] (*Weil sie Kuffar waren)
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Frage 45: Wer ist ein Wali (Jemand, der Allahs Barmherzigkeit nahe steht)?
Antwort: Ein Wali ist ein aufrichtiger Gläubiger, der sehr gottesfürchtig ist.

Beweis vom Qur’an:
Sure10 Yusun (Jonas), Vers 62-63):
62. Oh, wahrlich, diejenigen, die Gott nahe sind (waliya) – keine Furcht brauchen sie zu haben, noch sollen sie bekümmert sein: 63: diejenigen, die Glauben erlangt haben und sich immer Seiner bewusst gewesen sind.

Beweis aus Sunnah:
„Wahrlich, meine Waliya (d.h. diejenigen, die mir nahe stehen) sind ausschließlich Allah und alsdann die rechtschaffenen Gläubigen.“ [Buchari und Muslim]
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Frage 46: Warum hat Allah (subhanallah wa ta’ala) den Qur’an herabgesandt?

Antwort: Allah (subhanallah wa ta’ala) sandte den Qur’an herab, damit wir in unserem täglichen Leben nach ihm handeln.

Beweis vom Qur’an:
Sure 7 al-A’raf (Die Unterscheidungsfähigkeit), Vers 3:
Folgt dem, was zu euch von eurem Erhalter herabgesandt worden ist, und folgt keinen anderen Herren außer Ihm.

Beweis aus Sunnah:
„Lest den Qur’an und handelt danach und lasst es nicht zu einem Mittel werden, mit dem ihr euren Lebensunterhalt verdient oder ihr euch dadurch an weltlichen Gütern anhäuft.“ [Ahmad; sahih]
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.ExternalClass p.ecxMsoNormal, .ExternalClass li.ecxMsoNormal, .ExternalClass div.ecxMsoNormal {margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;line-height:115%;font-size:11.0pt;font-family:'Calibri','sans-serif';} .ExternalClass .ecxMsoChpDefault {;} .ExternalClass .ecxMsoPapDefault {margin-bottom:10.0pt;line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt;} .ExternalClass div.ecxSection1 {page:Section1;} Frage 47: Genügt uns (für das Verständnis des Islam) der Qur’an allein, sodass wir die Ahadith nicht mehr benötigen?

Antwort: Nein, uns genügt nicht der Qur’an allein, sodass wir die Ahadith des letzten Gesandten (Friede sei mit ihm) nicht mehr benötigen.

Beweis vom Qur’an:
Sure 16 an-Nahl (die Biene), Vers 44:
(Wir entsandten sie9 mit den deutlichen Beweisen und göttlichen Schriften. Und dir offenbarten Wir den Qur’an (wörtl. Die Ermahnung), damit du den Menschen erklärst, was ihnen hinabgesandt wurde, so dass sie es bedenken.

Beweis aus Sunnah:
„Wahrlich mir wurde der Qur’an und mit ihm ein gleiches wie ihm (d.h. die Sunnah gegeben.“ [Abu-Dawud; sahih]
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Frage 48: Dürfen wir einer Meinung von irgendjemandem Vorrang über die Aussage von Allah (subhanallah wa ta’ala) und Seinem letzten Gesandten (Friede sei mit ihm) geben?
Antwort: Nein. Nichts und niemand hat Vorrang über die Aussage von Allah (subhanallah wa ta’ala) und Seinem letzten Gesandten.

Beweis vom Qur’an:
Sure 49 al-Hudschurat (die Privaträume), Vers 1:
O ihr, die ihr Glauben erlangt habt! Stellt euch nicht selbst voran* in der Gegenwart von (dem, was) Gott und Sein Gesandter (verordnet haben mögen), sondern bleibt euch Gottes bewusst: denn, wahrlich, Gott ist allhörend, allwissend! (*D.h.: >>erlaubt nicht euren eigenen Wünschen, Vorrang zu haben<<.)

Beweis aus Sunnah:
„es gibt keinen Gehorsam (gegenüber irgendjemandem), wenn man zu einer Sünde aufgefordert wird. Wahrlich, Gehorsam ist nur dann erlaubt, wenn das (dir) Befohlene nach islamischer Gesetzgebung (Schari’a) rechtens ist.“ [Buchari und Muslim]
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Frage 49: Was machen wir, wenn wir eine Meinungsverschiedenheit haben?

Antwort: Wir wenden uns dem Qur’an und der authentischen Sunnah zu (damit sie über uns richten).

Beweis vom Qur’an:
Sure 4 an-Nisâ (die Frauen), Vers 59:
Oh ihr, die ihr Glauben erlangt habt! Gebt acht auf Gott und gebt acht auf den Gesandten und auf jene von euch (Gläubigen), die mit Autorität betraut worden sind; und wenn ihr über irgendeine Sache uneinig seid, bringt sie vor Gott und den Gesandten* (*D.h.: vor den Qur’an und die Sunnah), wenn ihr (wahrhaft) an Gott und den letzten Tag glaubt. Dies ist das Beste (für euch) und führt zum Besten.

Beweis aus Sunnah:
„Ich habe euch zwei Dinge hinterlassen. Ihr werdet nie irregehen, wenn ihr an ihnen festhaltet: Das Buch Allahs und die Sunnah Seines Gesandten.“ [Buchari und Muslim]
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Frage 50: Was versteht man unter Bid’a (Neuerung in der Religion)?

Antwort: Alles (an gottesdienstlichen Handlungen, Aussagen, Glaubensinhalten), was praktiziert wird und es jedoch keinen islamischen Beweis (aus Qur’an und Sunnah) dafür gibt.

Beweis vom Qur’an:
Sure 42 asch-Schura (Beratung), Vers 21:
Haben sie etwa Partner (Allahs), die ihnen als Religion etwas vorschreiben, was Allah nicht erlaubt? Wäre es nicht bis zum künftigen Urteilsspruch vertagt, wäre zwischen ihnen bestimmt schon gerichtet worden. Die Ungerechten haben schmerzliche Strafe.

Beweis aus Sunnah:
„Wer eine (gottesdienstliche) Tat verrichtet, ohne unsere Anweisung (der Religion) hierfür zu haben, ist abzuweisen.“ (d.h. diese Tat wird zurückgewiesen und nicht akzeptiert) [Muslim]
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Frage 51: Gibt es eine gute Neuerung (Bid’a hassana) in der Religion?

Antwort: Nein, in der Religion gibt es keine gute Bid’a (Neuerung).

Beweis vom Qur’an:
Sure 5 al-Mâ’ida (das Mahl), Vers 3:
Heute habe Ich euer religiöses Gesetz für euch vervollkommnet und euch das volle Maß Meiner Segnungen erteilt und gewollt, dass Selbstergebung in Mich eure Religion sein soll…

Beweis aus Sunnah:
„Hütet euch vor den neuen Dingen, denn jede neue Sache ist eine Neuerung und jede Neuerung ist ein Irrweg und jeder Irrweg führt (die Person, die Neuerung betreibt) ins Höllenfeuer.“ [Abu Dawud; sahih]
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Frage 52: Gibt es im Islam eine gute Sunnah (Sunnah hassana)?

Antwort: Ja, es gibt sie. Eine gute Sunnah ist, wenn jemand mit einer guten Tat beginnt (und eine in Vergessenheit geratene Sunnah wiederbelebt), damit die Muslime ihm nacheifern und diese Wohltat nachmachen.

Beweis vom Qur’an:
Sure 25 al-Furqan (Der Maßstab für wahr und falsch), Vers 74:
…und lasse uns zuvorderst unter jenen sein, die sich Deiner bewusst sind.

Beweis aus Sunnah:
„Wer eine Sunnah des Islam wiederbelebt, der bekommt ihre Belohnung und (zusätzlich) die Belohnung derjenigen, die sie praktizieren.“ [Muslim]
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Frage 53: Sollte der Mensch sich damit begnügen, nur sich selbst (im Islam) zu bessern?

Antwort: Nein, es ist notwendig, sich selbst und auch seine Familie (im Islam zu verbessern.

Beweis vom Qur’an:
Sure 66 at-Tahrim (Verbot), Vers 6:
O ihr, die ihr Glauben erlangt habt. Wehrt ab von euch und jenen, die euch nahe sind, jenes Feuer (des Jenseits), dessen Brennstoff Menschen und Steine ist*… (* Dies bezeichnet alle Objekte der Anbetung, denen sich Menschen anstelle Gottes zuwenden – ihre Machtlosigkeit und Wirkungslosigkeit symbolisiert durch die Leblosigkeit von Steinen -, während der Ausdruck >>Menschen<< hier für menschliche Handlungen steht, die vom Weg der Wahrheit abweichen: das Gedenken all dessen mehrt notwendigerweise das Leiden des Sünders im Jenseits, im Qur’an als >>Hölle<< bezeichnet.

Beweis aus Sunnah:
„Wahrlich, Allah der Erhabene wird jeden Hüter (der Familie) über seine (ihn) anvertraute Herde, befragen – hat er sie bewahrt oder verloren gehen lassen?“ [an-Nassai;hassan]
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Frage 54: Wann werden die Muslime siegreich sein?

Antwort: Wenn sie nach dem Buch ihres Herrn (Qur’an) und der Sunnah des Gesandten (pbuh) handeln.

Beweis vom Qur’an:
Sure 47 Muhammed, Vers 7:
O ihr, die ihr Glauben erlangt habt! Wenn ihr (der Sache von) Gott helft, wird Er euch helfen und wird eure Schritte festigen.

Beweis aus Sunnah:
„Es wird immer eine Gruppe von meiner Ummah geben, die siegreich sein wird.“ [Ibn Madscha; sahih]
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Möge Allah uns unseren Iman stärken und uns als Ummah festigen.
Möge Er uns Standhaftigkeit, Geduld und Bodenständigkeit geben, die wir brauchen.
Möge Er uns und unsere Eltern, Geschwister, Kinder, Ehepartner den Rechten Weg führen und dass wir nicht davon abweichen.
Möge Er uns Mut, Tapferkeit, Kraft, Selbstständigkeit, Stärke, Hoffnung, Wissen, Willenskraft, Ausdauer, Zielstrebigkeit, Selbstbewusstsein und Warmherzigkeit geben, die wir benötigen.
Möge Er uns das Richtige vom Falschen unterscheiden lassen können und auf dass wir vom Falschen ablassen und das Richtige annehmen
– Amin.



Zwei Frage an dich: Wirst du die Antwort wissen, wenn dich jemand nach eine dieser Fragen fragt? Wirst du die korrekte Antwort wissen? An wie viele Geschwister hast du diese Islaminfos weitergeleitet, damit sie sich ihr Wissen auffrischen bzw. neues Wissen erlangen? Wenn du (fast) gar keinem etwas Wahres über den Islam näher bringst, dann lies bitte noch einmal die Frage Nr. 53 und inshallah wirst du den Sinn darin erkennen.

 

Quelle(n):
Aqidah-Tabelle von Sheikh Muhammad Ibn Dschamil Zeyno; Übersetzt von Abu Ibrahim, Abu Julaybib, Abu Sufyan.


 
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  لاَ إِآْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ
بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ
عَلِيمٌ۞
Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der richtige Weg ist nun klar erkennbar geworden gegenüber dem unrichtigen. Der also, der nicht an den Tāghūt glaubt, aber an Allāh glaubt, hat gewiss den sichersten Halt ergriffen, bei dem es kein Zerreißen gibt. Und Allāh ist Allhörend, Allwissend.
[Al-Baqarah:256]

اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ آَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ
أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ۞
Allāh ist der Beschützer derjenigen, die glauben. Er führt sie aus der Finsternis ins Licht. Diejenigen aber die ungläubig sind, deren Freunde sind die Tāghūt. Sie führen sie aus dem Licht in die Finsternis. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben.
[Al-Baqarah:257]

 
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